آفتــــاب درقم

 

یافاطمه اشفعی لنا فی الجنه

ارسطو و افلاطون را وجود مبارك موساي كليم و انبياي ديگر تربيت كرده اند. همانطوري كه حكماء و فقهاء را انبياي قبلي و بعدي تربيت كردند. شاگردان ارسطو هر وقت مطلب عميق علمي برايشان مشكل مي شد، مي رفتند كنار قبر ارسطو، آنجا مباحثه مي كردند.برايشان حل مي شد. اينها جزء موحدان عالم بودند.

اين را خود من بارها تجربه كردم؛ كتابهاي عميق؛ حالا يا جواهر بود، يا اسفار؛ به روال عادي، اينجا كه مطالعه مي كردم؛ همين كتاب را وقتي مي بردم در يك شهر ديگري، مي ديدم به كندي دارم پيش مي روم. اين را باور كنيد. اينجا انسان بهتر مي فهمد، خوشتر مي فهمد، عميق تر مي فهمد، در آفتاب است. اينها نه تعارف است، نه مجاز است، نه خداي ناكرده خرافات است! اين نور مرتب مي آيد، اين ملائكه مرتب نازل مي شوند.

 اگر چنانچه ذات اقدس اله به رسولش فرمود: لااقسم بهذاالبلد و انت حل بهذا البلد، الان همين طور است. اعتاب مقدسه اين طور است؛ نجف اينطور است، كربلا اينطور است، كاظمين اين طور است، سامرا كه متأسفانه به اين وضع درآمده است؛ بارگاه ملكوتي امام دهم و يازدهم (صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين) اين طور است.

كريمه اهل بيت، مضجع اش اينطور است، اينچنين نيست كه انسان فقط بيايد، زيارت بكند، ثواب اخروي ببرد! علم در اينجاست، كرامت در اينجاست، معنويت در اينجاست. حضور اينها منشاء رحمت و بركت است.

 بیانات حضرت ایت الله جوادی

نــــابینا

 

نابینای حقیقی !

یکی از دستورالعمل‏های امام عسکری‏علیه السلام که برای جویندگان سعادت بویژه شیعیان راهگشا و قابل تامل است، رهنمود آن حضرت در ضمن نامه‏ای به اسحاق بن اسماعیل نیشابوری  از اصحاب مورد اعتماد آن وجود گرامی است; پیشوای یازدهم در فرازی از آن رهنمود چنین می‏نگارد:

 «فاعلم یقینا یا اسحاق! انه من خرج من هذه الدنیا اعمی فهو فی الآخرة اعمی واضل سبیلا، یابن اسماعیل! لیس تعمی الابصار ولکن تعمی القلوب التی فی الصدور، وذلک قول الله فی محکم کتابه  حکایة عن الظالم اذ یقول «رب لم حشرتنی اعمی وقد کنت‏بصیرا قال کذلک اتتک آیاتنا فنسیتها وکذلک الیوم تنسی‏» ;

ای اسحاق! یقینا بدان هر کس از این دنیا نابینا [و گمراه] رود او در آخرت نیز نابینا و گمراه خواهد بود . ای پسر اسماعیل! مقصود از نابینایی، کوری چشم نیست، بلکه قلبهایی که در اندرون سینه‏ها قرار دارد کور می‏شوند و

 این همان سخن پروردگار متعال است که در کتاب محکم خویش از زبان ستمگری حکایت می‏کند که وی [هنگامی که روز قیامت نابینا محشور می‏شود با اعتراض به خداوند] می‏گوید: «خداوندا! چرا مرا نابینا محشور کردی، در حالی که در دنیا بینا بودم . خداوند می‏فرماید: همچنان که در دنیا آیات ما به تو رسید و آنها را به فراموشی سپردی، همینطور امروز تو از فراموش شدگانی

میلادپدر مبارک ای پسر نرجس خاتون

زینـــا ولا شینا

 

.افتخار ما باشيد نه باعث سرشكستگى ما

يكى از مهمترين انتظارات امامان مخصوصاً امام حسن عسكرى(عليه السلام) از شيعيان اين است كه از نظر

رفتارى و اخلاقى به گونه‏اى رفتار كنند كه در بين جامعه بشرى عموماً و در بين مسلمانان خصوصاً الگو و نمونه

باشند تا آنجا كه مردم بگويند اين‏ها شيعيان على(عليه السلام) و امامان معصوم هستند، و اين‏ها تربيت

يافتگان مكتب اهل بيت مى‏باشند. 

به همين جهت حضرت عسكرى عاجزانه درخواست مى‏فرمايد:

«اِتَّقُوا اللّهَ وَ كُونُوا زَيناً وَلا تَكُونُو شَيناً، جَرّوا اِلَينا كُلَّ مَوَدَّةٍ، وَ ادفَعُوا عَنّا كُلَّ قَبِيحٍ، فَاِنَّهُ ما قيلَ فِينا مِن

 حَسَنٍ فَنَحنُ اَهلُهُ و ما قيل فينا مِن سوءٍ فَما نَحن كذلك..

از خدا پروا نماييد و زينت ما (مايه سرافرازى) باشيد نه مايه ملامت (سرافكندگى)، همه دوستى‏ها را به سوى

ما جذب كنيد و هر زشتى را از ما دور نماييد؛ زيرا هر خوبى كه در حق ما گفته آيد ما شايستگى آن را داريم و

هر بدى كه درباره ما بر زبان برآيد ما چنان نيستيم...(چرا كه) خداوند ما را پاك شمرده و هيچ كس غير از ما

نمى‏تواند ادّعاى چنين مقامى را نمايد مگر اين كه دروغ پرداز باشد.»

 

قرآن بجای آواز


روزی باامام علی علیه السلام ازکناریک خیاطی گذشتیم ،آن خیاط آوازمی خواند ،امام به اوفرمودند:

ای جوان اگرقرآن می خواندی بهتربود .

اوعرض کرد:چیزی ازآن حفظ نکرده ام تاآن رابخوانم ،حضرت مولا به اوفرمودند:

نزدیک بیا واو نزدیک شد ان گاه درگوشش چیزی فرمودند ویکباره به اذن خدای تبارک وتعالی کل قرآن رادروجود خیاط نهاد واودرهمان لحظه کل قرآن راازبرخواند.

مدینه المعاجز

..................................................

زیارت قبول ان شاء الله

سوغاتی سفر کربلا ... سینه ای پرازخاک ودلی که جا ماند ...

اللهم ارزقنا

جامعه درکلام جامع

 

جامعه جامعه جامعه...

تشرف زیبای مرحوم آیت الله رشتی

میلاد حضرت هادی علیه السلام مبارک

در سال 1280 هجری برای انجام حج بیت‌الله الحرام ازرشت به تبریز آمدم و در خانه حاجی صفر علی تاجر تبریزی معروف منزل کردم، چون قافله نبود متحیر ماندم تا آن‌که حاجی جبار جلودار سدهی اصفهانی بار برداشت از او مالی کرایه کردم و رفتم

 چون به منزل اول رسیدیم، سه نفر دیگر به ما ملحق شدنددر یکی از منازل حاجی جبار جلودار به نزد ما آمد و گفت: این منزل که در پیش داریم مخوف است قدری زود بار کنید که به همراه قافله باشید، چون در سایر منازل غالباً از عقب قافله به فاصله می‏رفتیم، پس ما هم حدود دو ساعت و نیم یا سه به صبح مانده به اتفاق حرکت کردیم،

 به قدر نیم یا سه ربع فرسخ از منزل خود دور شده بودیم که هوا تاریک شد و برف مشغول باریدن شد، به طوری که رفقا هر کدام سر خود را پوشانیده تند راندند، من نیز آنچه کردم که با آن‌ها بروم ممکن نشد تا آن‌که آن‌ها رفتند، من تنها ماندم.

 پس از اسب پیاده شدم، در کنار راه نشستم و به غایت مضطرب بودم، چون نزدیک 600 تومان برای مخارج راه همراه داشتم، بعد از تأمل و تفکر بنا بر این گذاشتم که در همین موضع بمانم تا فجر طالع شود، به آن منزل که از آنجا بیرون آمدیم مراجعت کنم و از آنجا چند نفر مستحفظ به همراه برداشته به قافله ملحق شوم.

 در آن حال در مقابل خود باغی دیدم و در آن باغ ،باغبانی که در دست بیلی داشت که بر درختان می‏زد که برف از آنها بریزد، پس پیش آمد به مقدار فاصله کمی ایستاد و فرمود: تو کیستی؟ عرض کردم: رفقا رفتند و من ماندم راه را نمی‏دانم، گم کرده‏ام. به زبان فارسی فرمود: نافله بخوان تا راه را پیدا کنی!

 من مشغول نافله شدم، بعد از فراغ از تهجد باز آمد و فرمود: نرفتی؟! گفتم: والله راه را نمی‏دانم، فرمود: جامعه بخوان، من جامعه را حفظ نداشتم و تا کنون حفظ ندارم با آن‌که مکرر به زیارت عتبات مشرف شدم، پس از جای برخاستم و جامعه را تماماً از حفظ خواندم، باز نمایان شد، فرمود: نرفتی هستی! مرا بی‏اختیار گریه گرفت، گفتم: هستم راه را نمی‏دانم،

 فرمود: عاشورا بخوان و عاشورا را نیز حفظ نداشتم و تا کنون ندارم، پس برخاستم و مشغول زیارت عاشورا شدم، از حفظ تا آن‌که تمام لعن و سلام و دعای علقمه را خواندم، دیدم باز آمد و فرمود: نرفتی هستی؟! گفتم: نه هستم تا صبح فرمود: من حال تو را به قافله می‏رسانم، پس رفت و بر الاغی سوار شد و بیل خود را به دوش گرفت و فرمود به ردیف من بر الاغ سوار شو، سوار شدم، پس عنان اسب خود را کشیدم تمکین نکرد و حرکت نکرد، فرمود: جلو اسب را به من ده! دادم، پس بیل را به دوش چپ گذاشت و عنان اسب را به دست راست گرفت و به راه افتاد اسب در نهایت تمکین متابعت کرد، پس دست خود را بر زانوی من گذاشت و فرمود: شما چرا نافله نمی‏خوانید؟ نافله! نافله! نافله!

 سه مرتبه فرمود و باز فرمود شما چرا عاشورا نمی‏خوانید؟ عاشورا! عاشورا! عاشورا! سه مرتبه و بعد فرمود شما چرا جامعه نمی‏خوانید؟ جامعه! جامعه! جامعه! و در وقت طی مسافت به نحو استداره سیر می‌کرد، یک دفعه برگشت و فرمود: آن است رفقای شما که در لب نهر آبی فرود آمده مشغول وضو به جهت نماز صبح بودند، پس من از الاغ پایین آمدم که سوار اسب خود شوم و نتوانستم پس آن جناب پیاده شد و بیل را در برف فرو کرد و مرا سوار کرد و سر اسب را به سمت رفقا برگردانید، من در آن حال به خیال افتادم که این شخص کی بود که به زبان فارسی حرف می‏زد و حال آن‌که زبانی جز ترکی و مذهبی غالباً جز عیسوی در آن حدود نبود و چگونه به این سرعت مرا به رفقای خود رساند، پس در عقب خود نظر کردم، احدی را ندیدم و از او آثاری پیدا نکردم! پس به رفقای خود ملحق شدم‏.

انشا الله زیارتش درسامراء

 

عالٍم عالَم علم

 

چه کسی گفته بی مزاری تو

 یا چراغ حرم نداری تو

 قبر تو بارگاه توحید است

 شمع بالاسر تو خورشید است

 چه کسی گفته سایبانت نیست

 صحن در صحن آسمانت نیست

 عرش که آسمان نمی خواهد

 نور که سایبان نمی خواهد

 تو خودت سایبان دنیایی

 بهترین آسمان دنیایی

 
امام باقر (عليه‏السلام) فرمودند:
 خدايا! همه برادران و خواهرانم و دوستدارانم را اصلاح فرما ، كه صلاح ايشان صلاح من است .

مهریه دختر خیر البشر

 

محمد خطبه خواند زهرا بلی گفت

غلط گفتم بلی نه "یا علی" گفت

اگرچه چهرة آسمانی مهریة حضرت فاطمه(سلام الله علیها)، ثلث بهشت، نهرهای بهشت، خمس زمین، همة آب‌های عالم و مطالبی نظیر این‌ها است ولی چهرة زمینی مهریه بدین قرار است:

«پیامبر(صلی الله علیه اله) وقتی از علی(علیه السلام) پرسید که چیزی داری تا مهریة همسرت قراردهی،

علی(علیه السلام) پاسخ داد: پدر و مادرم به فدایت، تو از زندگی من به خوبی آگاهی که جز شمشیر، زره و شتر چیزی ندارم.

پیامبر(صلی الله علیه واله) فرمود: شمشیرت را برای کارزار نیاز داری و با شتر نیز باید به نخلستان آب دهی و در مسافرت از آن استفاده کنی و من دخترم را با مهریة زره به عقد تو درمی‌آورم.»

سالروز ازدواج امیرالمومنین وفاطمه مطهره مبارک


 

درد نشنیدن!

 

مدتي بود كه ديگر هيچ يك ازگوشهايم صدايي را نمي شنيد .

 رفتم پيش امام.

 به اشاره گفت : " بيا جلو."

 دستش را روي سر و گوشم كشيد و گفت :

 "بشنو وخوب توجه كن."

 به خدا قسم ! بعد از آن تمام صداها را خوب مي شنوم . حتي صداهاي آهسته را كه ديگران نمي فهمند

السلام علیک یا باب المراد یا جواد بن الرضا علیهما السلام

آقاجان دستی به سر وگوش ناشنوای ماها بکش

شاید بشنویم خیلی چیزائی رو که نمی شنویم ونمی خوایم بشنویم.


 

 

اکسیر نگاه

دربیابانی که لطفت ضامن آهو شود

گرگذار گرگ افتد گرگ چوپان می کند

ایام مخصوص زیارتی حضرت ثامن الحجج علیه السلام ودلی که روانه حریمش می شود 

یاضامن آهو

ضامنم شو

درآئینه چه می بینی؟

 

آئینه ای ازجنس انسان

روزی ابوجهل پیغمبراسلام رادید وگفت:

ازبنی هاشم انسان زشتی چون تو ظاهر گشت!

حضرت درپاسخ فرمود :راست گفتی.

شخص دیگری به دیدار پیامبر آمد وگفت:

ای آفتاب ،تونه ازشرقی ونه ازغرب خوش بتاب!

حضرت درپاسخ فرمود: راست گفتی.

آنان که شاهد این ماجرا بودند عرض کردند: یارسول الله درحالی که آ ن دو ضد هم گفتند، شماهردوراراستگو خواندی ؟

رسول اعظم الهی فرمود

گفت من آئینه ام مصقول دست     ترک وهندو درمن آن بیند که هست

هرکه راآئینه باشد پیش رو     زشت وخوب خویش رابینددراو

مولوی برای توضیح بیشتراین روایت می فرماید:

هرچه راخوب وخوش وزیبا کنند     ازبرای دیده بینا کنند

کی بود آواز لحن وزیر وبم      ازبرای گوش بی حس اصم

مشک رابیهود حق خوش دو نکرد     بهرحس کرد او،پی احشم نکرد

 

اگرزیبائی وجلوه ای درعالم طبیعت هست برای افرادبصیروبیناست نه نابینا چنان که آواز خوش ودلنواز برای افراد شنوا ست نه ناشنوا.خدای متعال مشک راخشبو کرده برای بینی هایی که احساس بویائی دارند نه برای آنان که ازاین حس محرومند یا بوی خوش برمشام آنان ناخوش می نشیند.

 

خوش به حال خـــدا

 

میلاد اربابمون حسین علیه السلام مبارک

به نیت کربلا بخونید حالی اگه پیداکردید دعایادتون نره..

 

اگر چه بال و پر ناتوانمان دادند

ولی برای پریدن زمانمان دادند

خبر دهید دوباره به بال فطرس ها

مجال پر زدن آسمانمان دادند..

درادامه بخونید

ادامه نوشته

فقط به قیمت بهشت !

 

کمی هم به فکربدن خویش باشیم!!!

امام كاظم (عليه‏السلام) فرمودند:


 اِنَّ اَبْدانَكم لَيْسَ لَها ثَمَنٌ اِلاَّ الْجَنَّةُ، فَلاتَبيعُوها بِغَيْرِها؛

 
 همانا بدنهاى شما را بهايى جز بهشت نيست. پس آنرا به غير بهشت نفروشيد.  

[تحف العقول، ص 389.]


ازآن جا که بدن مرکب جان است ودرمسیر ان قدم می نهد اگر جان انسانی پاک وطیب بود ودوراز مسیر معصیت خدا بالتبع بدن نیز وظیفه اش الهی بوده ودرراه اطاعت الهی حرکت می کند اما اگر نفس وجان انسان به دنیای ناپاک آلوده شد ودچار خطا کاری ومعصیت گردیدبدن نیز تحت تاثیر ان قرار گرفته وازاعضاءجزگناه ومعصیت واشتباه صادرنمی شود واساسا گناه واشتباه ازاعضاء صادر میشوند اما مصدر  گناه اعضاء نیست بلکه جان انسان است وتا نفس انسان نخواهد اعضاء هم کاری بر خلاف خواسته نفس نمی کنند

کلام امام علم وعمل حضرت موسی بن جعفر اشاره دارد به اینکه مراقب جان خود باشید زیزا بدن انسان جزوظیفه ای که براو محول میشود کاردیگری نمی کند لذا همانطورکه این بدن وظیفه خویش رابه نحو احسن انجام می دهد وبرخلاف جبلت خویش قدم نمی نهد روح خویش را پاک ساخته تا این ابدان به نتیجه ای که درخورشان هست برسند 

وبخاطراشتباه راکب مرکب خویش را به دردسر نیاندازید.

لذا امام سجاد علیه السلام نیز بجهت تذکرهمین امر مهم رساله ای درحقوق بیان نمودند که ازجمله آن حقوق حق اعضا وجوارح است که بایدمراقب بودتا مدیون این نعمت الهی نشویم

لذا مرکب تابع راکب بوده اگر به سمت دوزخ برود نه تنها باید جوابگوی خودی خویش باشیم بلکه باید جوابگوی مرکب خویش که حقش راادا ننموده ایم نیز باشیم

شهادت حضرت موسی علیه السلام تسلیت باد

انشا الله کاظمین

ازهرچه به غیرازقدوبالای توسیرم....

وقتی كه به موی تو مسیر دلم افتاد......

صدها گرۀ كور سرِ مشكلم افتاد......

شور لب تو بر بدن ساحلم افتاد....

صد شكر كه در خانۀ تو منزلم افتاد...

مادری برتراز انبیاء

  اینست فاطمـــــه سلام الله علیها

ابن ابي‌الحديد معتزلي كه به حسب ظاهر سني است در شرح نهج‌البلاغه مي‌گويد:

تاريخ قبل از طوفان در دسترس نيست. ما نمي‌توانيم درباره قبل از طوفان سخني بگوييم ولي از طوفان به بعد تاريخش مدون است (تاريخ كافران، مسيحيان، زرتشتيان، يهوديان، مسلمانها، مردان، بادين، مردان بي‌دين همه مشخص است) نه در بين بي‌دينها مردي به بزرگي علي آمد، نه در بين يهوديها، نه در بين مسيحيها، نه در بين زرتشتيها، نه در بين مسلمانها ؛

مي‌گويد: ما علي را از منظر جهاني مي‌بينيم، از نظر انساني مي‌بينيم، كاري كرد كه نه مسلمان، نه يهودي، نه مسيحي، نه زرتشت، نه بي‌دين و نه بادين كرد. علي، علي است.

در جريان علي چنين حرفي است كه از طوفان نوح به بعد كسي همتاي علي نيامد (در هيچ ملتي) و اين علي همسنگ و همتراز با فاطمه است. اگر كسي خواست ببيند فاطمه چقدر مقام دارد، بايد بگويد همتاي علي است. اگر درباره اين بي‌بي سخن مطرح است، براي آن است كه او خيلي بزرگ است جبرئيل براي هر پيغمبري نازل نمي‌شود. اما بعدهجرت رسول خدا به دارالقرار بر این بانوی دوسرا جبرئیل نازل میشد....

  

هدیه ای از فاطمه برای سلمان

هدیه ی بهشتی حضرت فاطمه (س)برای سلمان.........

سلمان پس از رحلت رسول اکرم‏«صلی الله علیه وآله» مدتی از خانه بیرون نیامد. او خود می‏گوید:

 پس از ده روز از خانه بیرون آمدم. حضرت علی‏«علیه السلام» مرا دید و فرمود: "پس از پیامبر درباره ما کم‏لطفی کردی." عرض کردم: "مولای من! کوتاهی نبود، بلکه غم دوری پیامبر«صلی الله علیه وآله» مرا خانه‏نشین کرده، مانع آن شد که به دیدار شما بیایم." آن حضرت فرمود: "به خانه فاطمه‏«علیها السلام» برو که مشتاق دیدار تو است و هدیه‏ای از بهشت برایت نگه داشته است."

از ایشان سئوال کردم: مگر بعد از پیامبر«صلی الله علیه وآله» نیز از بهشت برای شما چیزی می‏آید؟! آن حضرت جواب داد: "همین دیروز آمد."

من به خانه حضرت زهرا«علیها السلام» آمدم. ایشان در حجاب و پوشش بود سپس فرمود: "ای سلمان! در حق ما کوتاهی کردی."

عرض کردم: "ای یادگار پیامبر«صلی الله علیه وآله» چنین نیست." آن حضرت فرمود:

"پس بنشین و گوش کن. دیروز تشنه بودم در خانه نیز قفل بود، در این فکر بودم که چگونه وحی قطع شد و چرا فرشتگان دیگر به خانه ما نمی‏آیند!؟ در این هنگام در خانه باز شد و سه فرشته وارد شدند که از نظر زیبائی کسی را مانند آنها ندیده بودم از آنها پرسیدم: اهل مکه‏اید یا مدینه؟ گفتند:

نه اهل مکه‏ایم و نه اهل مدینه و نه اهل زمین، بلکه از جمع حورالعین و از دارالسلام هستیم خدا ما را به‏سوی شما فرستاده است و ما مشتاق دیدار شمائیم سپس خود را معرفی کردند و معلوم شد که آنها در بهشت همسر مقداد و اباذر و سلمان هستند.

 

شیعه درنگاه فاطـمـــــه

ویژگیهای شیعه از دیدگاه فاطمه زهرا

مردی به زنش گفت: "برو نزد حضرت زهرا «علیها السلام» و درباره من پرسش کن که آیا من از شیعیان شما هستم یا خیر!"

آن زن نزد حضرت رفت و پرسید. حضرت فرمود: "به او بگو: اگر به آنچه به تو دستور داده‏ایم، عمل می‏کنی و از آنچه که نهی کرده‏ایم، خویشتن داری می‏نمایی تو از شیعیان ما هستی وگرنه نیستی." زن برگشت و فرمایش حضرت را به شوهرش گفت. آن مرد گفت: "ای وای! چه‏کسی پیدا می‏شود که از گناه و خطا دور باشد من همواره در جهنم خواهم بود، زیرا هر کس از شیعیان آنان نباشد در آتش جهنم جاودان است.

" زن نزد حضرت زهرا«علیها السلام» آمده سخنان شوهرش را برای ایشان بازگو کرد. حضرت فرمود: به او بگو: "این چنین نیست. شیعیان ما از بهترین افراد اهل بهشتند، هرکس ما را دوست داشته باشد و دوستان ما را دوست و دشمنان ما را دشمن داشته باشد و با قلب و زبان طرفدار ما باشد، اگر با اوامر و نواهی ما در دیگر گناهان مخالفت کند از شیعیان ما نخواهد بود ولی در عین حال در بهشت است،

اما پس از آنکه در این دنیا به بلایا و گرفتاریها و یا در صحرای محشر و قیامت به انواع شداید و سختیها و یا در طبقه بالای جهنم گرفتار عذاب شدند، به‏خاطر محبتی که نسبت به ما داشته‏اند، ما نجاتشان می‏دهیم و آنان را به نزد خود منتقل می‏کنیم.

 

بهشت اندر بهشت

 

آثار محبت به حضرت زهرا در آخرت

محبت اهلبیت پیامبر به ویژه محبت به ساحت مقدس حضرت زهرا«علیها السلام» علاوه بر نقش تربیتی و انسان‏سازی و تصفیه‏گری که دارد و علاوه بر آنکه بعنوان پاداش رسالت رسول گرامی می‏باشد در برزخ و در عالم آخرت نیز دارای آثار و برکات گوناگون می‏باشد که از عرفانی‏ترین آن آثار نائل شدن به مقام معیّت با پیامبر عالی‏مقام در بهشت است. امّا نتایج و آثار دیگری نیز دارد که به نقل یک روایت در این مورد کفایت می‏کنیم:

قال رسول الله «صلی الله علیه وآله»: مَنْ اَحَبَّ فاطِمَةَ ابْنَتِی فَهُوَ فِی الجَنَّةِ مَعی وَ مَنْ اَبْغَضَها فَهُوَ فِی النَّارِ یا سَلمانُ حُبُّ فاطِمَةَ یَنْفَعُ مِائَةً مِنَ المَواطِن اَیْسَرُ تِلْکَ المَواطِنِ المَوتُ والقَبْر و المیزانُ والصِّراطُ والُمحاسَبَةُ فَمَنْ رَضِیَتْ عَنْهُ اِبنتی رَضِیتُ عَنْهُ وَ مَنْ رَضِیتُ عَنْهُ رَضِیَ‏اللَّهُ عَنْهُ وَ مَنْ غَضِبتُ عَلَیْهِ غَضِبَ اللَّهُ عَلَیْهِ یا سلمانُ وَیلٌ لِمَن یَظْلِمُها وَ یَظْلِمُ بَعلَها وَ وَیلٌ لِمَن یَظْلِمُ ذُرِّیَّتَها.

[رسول خدا«صلی الله علیه وآله» به سلمان فرمود: ای سلمان!

هر کس فاطمه دختر مرا دوست بدارد او با من در بهشت است و هر کس او را دشمن بدارد او در آتش است. ای سلمان! حبّ فاطمه‏«علیها السلام» در صد جایگاه از مواطن سود می‏دهد. آسان‏ترین آن مواطن مرگ و قبر و میزان و صراط و محاسبه است.

هر کس از او، دخترم راضی باشد من از او راضیم و هر کس من از او راضی باشم خدا از او راضی باشد و هر که بر او خشم کند من بر او خشم کنم و هر کس بر او خشم نمایم خدا بر او خشم کند. ای سلمان! وای بر کسیکه به او و شوهرش ستم کند. وای به کسیکه به ذریه او ستم کند."

سلمان مسلمان فاطمه

 

سلمان محمدی (ص)می گوید:جناب فاطمه(س) رادیدم دردرون خانه قرآن تلاوت می فرمایدوکسی خدمتش مشرف نیست وآسیا بدون محرکی درحرکت است وگندم آرد می کند. پس ازروی تعجب خدمت حضرت رسول عرضه داشت . آن بزرگوارتبسم فرموده به سلمان گفت:

ان ابنتی فاطمه ملا الله قلبها وجوارحها ایمانا الی مشاشها...

به درستی که قلب وجوارح دختر من فاطمه را خداوند پرازایمان کرده تا استخوانهای بزرگ بدن مبارکش...

به به چه مادری دارد امام زمان عجل الله تعالی فرجه که حق عضوعضوبدن خودرابه نحوکمال ادا فرمودبخلاف اهل معصیت که حق اعضا وجوارح خود را ادا ننموده ودائما مدیون نعمت های الهی هستند

 

حرام اندر حرام

 

پاک وناپاک..!

از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نقل شده است که فرمود:

 چه بسا یک نفر از شما دست های خود را به سوی آسمان کرده و می گوید: پروردگارا، پروردگارا. در حالیکه غذای او لقمه حرام است، لباسی که پوشیده حرام است، چگونه دعای چنین شخصی مستجاب می گردد و چگونه اعمال او مورد قبول واقع می شود؟!.

چنین انسانی اگر صدقه بدهد از مال حرام است، اگر حج برود از مال حرام است، اگر خرج کند از مال حرام است، اگر ازدواج کند از مال حرام است، اگر روزه بگیرد بالقمه حرام افطار کرده است. وای به حال او آیا نمی داند که خداوند پاک است و جز پاکی را قبول نمی کند، خداوند در کتاب خود فرموده است:" خداوند تنها از پرهیزکاران قبول می کند."

عده الداعی

 

از معصوم برای معصومه

شهادت بانوی کریمه ،حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تسلیت.

ازمیان امام زادگان تنها سه شخصیت وجود دارند که متن زیارت نامه آنان  ازطرف امام معصوم صادر شده است که حاکی ازعظمت شخصیت آن امام زاده می باشد.

یکی حضرت قمربنی هاشم عباس بن امیرالمومنین علیه السلام ودیگری شخصیت عظیم علی اکبر علیه السلام ودرآخر بانوی معصومه عترت، حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها است.لذا اهمیت این کلمات وجمله ها بسیار قابل توجه ودرخور دقت می باشد.

اسرار وحقائقی دراین زیارت نامه آمده که من جمله آن می شود به این فراز اشاره نمودتا مقدمه ای  برای تامل وتعمق بیشتر دراین صحیفه نورانی گردد:

سلام برآدم ونوح وابراهیم وموسی وعیسی علیهم السلام که ازفرستادگان مخصوص الهی هستندبا ضمیر غائب (السلام علی...)آمده اما وقتی فراز زیارت نامه به خاتم انبیاء وسرسلسله انبیاء وسپس ائمه هدی وحضرات معصومین می رسد  ضمیرغائب  به خطاب ومخاطبه(السلام علیک...) تغییر می نماید که برای اهل اشاره این نکته حاوی اسراری است که براهمیت زیارت حضرت می افزاید

وشاید روایتی که می فرماید حرم ما اهل بیت علیهم السلام قم است دلیل روشنی است تا شما دروقت زیارت این بانوی کریمه به تک تک حضرات معصومین با ضمیر مخاطب وحضور سلام ودرود بفرستید.هکذا ازاین معارف که فضیلت زیارت دراین حرم ملکوتی را مکشوف می نماید ...